| |
Принцип
удовольствия и принцип реальности
|
|
Согласно
взглядам З.Фрейда, в психической жизни
индивида (а именно в инстанции Оно - Id)
господствует принцип удовольствия, т.е.
стремление получать наслаждение и
избегать неудовольствия. Фрейд
утверждает, что неудовольствие отвечает
повышению, а удовольствие - снижению
уровня возбуждения (напряжения).
По
мнению Фрейда, психический аппарат
имеет тенденцию поддерживать
возбуждение на самом низком или, в
крайнем случае, на постоянном уровне.
Работа психического аппарата
направлена на то, чтобы поддерживать
возбуждение на низком уровне. Все, что
содействует увеличению напряжения (возбуждения),
должно рассматриваться как
неудовольствие.
З.Фрейд,
однако, отрицает абсолютное господство
принципа удовольствия в психической
жизни. Он утверждает, что в психике
существует выраженная тенденция к
господству принципа удовольствия, но
этому противостоят другие внутренние и
внешние силы и условия.
Для
самосохранения организма принцип
удовольствия оказывается не только не
полезным, но в значительной степени
вредным и опасным. Под влиянием
стремления организма к самосохранению
этот принцип заменяется "принципом
реальности".
Индивидуум,
руководствуясь принципом реальности, не
отбрасывая конечной цели (достижение
удовольствия), откладывает возможность
удовольствия и временно терпит
неудовлетворенность. Принцип
реальности - это принцип регуляции
психической жизни, который состоит в
учете реальных условий и возможностей
удовлетворения влечений.
Влечения
"Я" подчинены принципу реальности.
Принцип удовольствия, однако, еще
длительное время господствует в психике
и часто берет верх над принципом
реальности (даже во вред всему организму).
| |
Психоаналитическая
концепция структуры личности
|
|
Организацию
психической жизни индивидуума можно
представить в виде структуры,
компонентами которой являются такие
инстанции как Оно (Id), Я (Ego) и Сверх-Я (Super-Ego).
Id
(Оно) - это наиболее примитивная,
самая низкая (глубинная) подструктура
психического аппарата, которая содержит
в себе сексуальные и агрессивные
влечения и руководствуется принципом
удовольствия. Id иррационально,
аморально, ничего не знает ни о
реальности, ни об обществе и пребывает в
конфликтных отношениях с Я и Сверх-Я.
Ego
(Я) - подструктура психики, которая
выступает посредником между Оно и Сверх-Я,
между индивидом и реальностью. Функция
Ego - это самосохранение организма,
восприятие внешнего мира и
приспособление к нему. Ego стремится
учесть и согласовать между собой
требования реальности, примирить Id (инстинкты)
и Super-Ego (усвоенные социальные нормы).
Руководствуясь принципом реальности, Ego
производит ряд механизмов, которые
помогают приспособиться к среде,
избежать угрожающих влияний,
контролировать инстинктивные импульсы,
которые исходят из Id .
Super-Ego
(Сверх-Я) - высшая инстанция в
структуре психики, которая выполняет
роль внутреннего цензора, совести,
является источником моральных
принципов и религиозных чувств. Super-Ego -
продукт влияний других людей на
личность - возникает в раннем детстве и
остается, по мнению Фрейда, практически
неизменным до конца жизни. Super-Ego
формируется благодаря механизму
идентификации (отождествлению) ребенка
с отцом, который является для него
моделью. Если Я (Ego) примет решение в
пользу Оно (Id), но это будет
противоречить Сверх-Я (Super-Ego), то Оно
ощущает наказание в виде упреков
совести, ощущения вины. Следовательно,
внутренний контроль и наказание - также
функция Super-Ego.
На
новом этапе эволюции психоанализа Фрейд
объяснял чувство вины у невротиков
влиянием Сверх-Я. Аналогично объяснялся
и феномен тревожности. Фрейд различал
три вида тревожности:
1)
тревожность, вызванная реальностью;
2)
тревожность, обусловленная давлением со
стороны Оно (Id);
3)
тревожность, обусловленная влиянием (давлением)
со стороны Сверх-Я (Super-Ego).
Соответственно,
задание психоанализа виделось в том,
чтобы освободить Ego от различных форм
давления на него и увеличить его силу. От
напряжения, которое ощущает Ego под
давлением различных сил, личность
спасается с помощью специальных "защитных
механизмов".
|
